第203章 《女戒》的创始者
第203章《女戒》的创始者
【班昭奉命在东观藏书阁埋首十几载，领受了夜深人静时的清寒，也饱尝了寂寂无人处的孤独。但为了不辱使命，她从来没有介怀过。
坚定如她，坐拥书林，披拣文献，穷年累月，孜孜不倦，一刻也不曾放松。
寒来暑往，春去秋来.班昭的生活阅历日日丰盈，读书所得的积累也日渐深厚。
只是天有不测风云，她的长兄班固因为涉入大将军窦宪叛变一事而被捕，不久死于狱中。而班固曾受旨编撰《汉书》，还有“八表”和“天文志”尚未完成。
汉和帝感念班家的不易，于是就召将至天命之年的班昭，继续来完成其兄班固的未竟之业。】
【《汉书》原稿当时已散乱不堪，以致于“莫能综理”，班昭为此不得不花费了大量的时间和精力，去对《汉书》原稿进行重新排版以及纠错等工作。
在浩如烟海的素材资料里，她尽心尽力地整理，细致入微地挑选，历经无数个日夜，终于完成了“八表”的编写，用才华为世人留下了百年大汉的沧桑印迹。】
【只是当“八表”完成后，班昭已是心力交瘁，无以为继，因此“天文志”的便不得不改由他人来完成。
但《汉书》多有古文训诂，措辞深奥，鲜有人懂。
为了传承历史，朝廷选派十位才能之士“伏于阁下，从昭受读”。】
【在宫苑小阁内，高才学子们正襟危坐，洗耳恭听，班昭这位德才兼备的女教员落落大方，娓娓道来，俨然一位“儒林女圣”的派头。
孟子有言，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
每个人的人生皆是如此，在面临选择时，很难做到两全其美，只能有所取舍。
班昭舍弃了眼前的安稳，耐住了数年的清寂，凭借十足的耐心和顽强的毅力续补勘定史书，在中国历史中留下了浓墨重彩的一笔。】
刘秀看到这儿，忍不住赞同道：“班昭真乃奇女子也！”
“班家满门忠义，即便女儿也是国之栋梁，真是令人钦佩！”
【班超的另一个哥哥班超，投笔从戎，奋身异域，战必胜，攻必取，诛杀匈奴，稳定边陲，为大汉立下了赫赫战功。
但他为了国家，久居偏远之地长达三十一年，及至古稀，羸弱无力，班超的境况已经苦不堪言。
“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，他归心甚重，却仍被投荒万里。
迫不得已时，他辗转托人将奏书带给皇帝。
但他“目见故土”的夙愿却石沉大海，三年过去后也没得到应允。】
【听闻此事，班昭助兄心切，不顾皇权威严，以洋洋数言呈上一纸被人们传为绝世珍品和政治宏论的奏书：“所与相随时人士众，皆已物故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈何？”
班昭一番进言，言辞恳切，对汉和帝晓之以情，动之以理。
在上书的开头还提及，因为“赖蒙陛下神灵”，班超才取得丰功伟绩，在叙述其忠臣良将之风时也力谢皇恩，用词毫不夸张，且深得人心。
同时，她还详细分析召回班超利于国家安定强盛，言之凿凿却不失分寸。
最后，她极尽关切之词提及兄长健康问题，言语之间无一丝一毫的愤懑，拳拳之意却众目昭彰。
阅毕这份既显君王盛德又慰边将之心的奏书，汉和帝不禁戚然动容，立即下令召回了垂垂老矣的班超。】
【只是令让班昭始料未及的是，班超回乡才一月有余便猝然病逝。
虽然痛苦，但至少班超“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的心愿算是实现了。
但对于班昭而言，亲人天地两隔，实在是令人悲痛不已。】
【然而，班昭在后世的名声却有些毁誉参半，这便与她的另一部著作《女戒》有关系了。】
“不对吧！《女戒》恰恰是使班昭名望达到顶峰的著作啊！”
“女戒？那不是妇女应该恪守的准则吗？怎么就毁誉参半了？”
“三从四德不好吗？女人本来就应该好好服侍他们的夫君！”
许多人很是不解，尤其是男人。
他们不理解，为什么班昭为女人们量身定制的“行为准则”，却会导致她的名声“毁誉参半”？
【班昭丧夫之后，便一直独立一人抚养家中的子女，她体会到了了许多女人都没体会过的辛苦，这也让她对子女多寄予了几分期望。
眼看着家里的女儿一个个的长大了，班昭开始担忧她们成婚后，能否在夫家做到孝顺公婆，侍奉夫君。
于是，为了能让家中的女孩们时常警示自己的行为，班昭便利用闲暇的时间，写下了这本流传千古的《女诫》。】
【《女诫》一共分为七章：《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》和《叔妹》。
从这几章篇目的名称上就能看得出，这是一本要求女性恪守本分的书籍。
不过你要是细读整本书的话，就能发现，班昭宣传的其实并不是人人平等，而是男尊女卑。
这是这种男尊女卑的思想在封建时代根深蒂固，因此也就很少有人觉得这会有问题。】
【班昭在书中描述了许多女性应该承担起来的责任和职务，但其核心还是要女性对夫家做到唯命是从。
其实在近现代看来，这样极度失去自我的文章，无疑是对女性最大的不公。
然而在封建时代，此书一经问世，便在当时收获了极多地好评，许多大家子女都开始阅读起来，形成了一种风尚。
班昭的出发点不过只是想教育自己的女儿，但是却意外成了后来各朝代女子必读本，成为了女人三从四德的标范。
可能她自己也没有想到，她的书会有如此深渊的影响力，甚至整整影响了女性一千多年来生活和地位。
后人在评价班昭时也颇有争议，很多人欣赏她的才华、气魄以及操守，但班昭的《女诫》使无数女人套上了精神枷锁，却难逃“罪人”之嫌，也成为了她名声“毁誉参半”的由来。】
在古代，男尊女卑、三从四德几乎成为了常识和基本认知。
人们的三观就是在这种环境中培养起来的，所以当班昭写出《女戒》的时候，不只是男人，许多女人都对她异常的追捧。
拿后世人的眼光批判古人之时，其实更应该先设身处地，换个位置思考。
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【班昭奉命在东观藏书阁埋首十几载，领受了夜深人静时的清寒，也饱尝了寂寂无人处的孤独。但为了不辱使命，她从来没有介怀过。
坚定如她，坐拥书林，披拣文献，穷年累月，孜孜不倦，一刻也不曾放松。
寒来暑往，春去秋来.班昭的生活阅历日日丰盈，读书所得的积累也日渐深厚。
只是天有不测风云，她的长兄班固因为涉入大将军窦宪叛变一事而被捕，不久死于狱中。而班固曾受旨编撰《汉书》，还有“八表”和“天文志”尚未完成。
汉和帝感念班家的不易，于是就召将至天命之年的班昭，继续来完成其兄班固的未竟之业。】
【《汉书》原稿当时已散乱不堪，以致于“莫能综理”，班昭为此不得不花费了大量的时间和精力，去对《汉书》原稿进行重新排版以及纠错等工作。
在浩如烟海的素材资料里，她尽心尽力地整理，细致入微地挑选，历经无数个日夜，终于完成了“八表”的编写，用才华为世人留下了百年大汉的沧桑印迹。】
【只是当“八表”完成后，班昭已是心力交瘁，无以为继，因此“天文志”的便不得不改由他人来完成。
但《汉书》多有古文训诂，措辞深奥，鲜有人懂。
为了传承历史，朝廷选派十位才能之士“伏于阁下，从昭受读”。】
【在宫苑小阁内，高才学子们正襟危坐，洗耳恭听，班昭这位德才兼备的女教员落落大方，娓娓道来，俨然一位“儒林女圣”的派头。
孟子有言，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
每个人的人生皆是如此，在面临选择时，很难做到两全其美，只能有所取舍。
班昭舍弃了眼前的安稳，耐住了数年的清寂，凭借十足的耐心和顽强的毅力续补勘定史书，在中国历史中留下了浓墨重彩的一笔。】
刘秀看到这儿，忍不住赞同道：“班昭真乃奇女子也！”
“班家满门忠义，即便女儿也是国之栋梁，真是令人钦佩！”
【班超的另一个哥哥班超，投笔从戎，奋身异域，战必胜，攻必取，诛杀匈奴，稳定边陲，为大汉立下了赫赫战功。
但他为了国家，久居偏远之地长达三十一年，及至古稀，羸弱无力，班超的境况已经苦不堪言。
“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，他归心甚重，却仍被投荒万里。
迫不得已时，他辗转托人将奏书带给皇帝。
但他“目见故土”的夙愿却石沉大海，三年过去后也没得到应允。】
【听闻此事，班昭助兄心切，不顾皇权威严，以洋洋数言呈上一纸被人们传为绝世珍品和政治宏论的奏书：“所与相随时人士众，皆已物故；超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭其全力，以报答天恩，迫子岁暮，犬马齿索，为之奈何？”
班昭一番进言，言辞恳切，对汉和帝晓之以情，动之以理。
在上书的开头还提及，因为“赖蒙陛下神灵”，班超才取得丰功伟绩，在叙述其忠臣良将之风时也力谢皇恩，用词毫不夸张，且深得人心。
同时，她还详细分析召回班超利于国家安定强盛，言之凿凿却不失分寸。
最后，她极尽关切之词提及兄长健康问题，言语之间无一丝一毫的愤懑，拳拳之意却众目昭彰。
阅毕这份既显君王盛德又慰边将之心的奏书，汉和帝不禁戚然动容，立即下令召回了垂垂老矣的班超。】
【只是令让班昭始料未及的是，班超回乡才一月有余便猝然病逝。
虽然痛苦，但至少班超“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的心愿算是实现了。
但对于班昭而言，亲人天地两隔，实在是令人悲痛不已。】
【然而，班昭在后世的名声却有些毁誉参半，这便与她的另一部著作《女戒》有关系了。】
“不对吧！《女戒》恰恰是使班昭名望达到顶峰的著作啊！”
“女戒？那不是妇女应该恪守的准则吗？怎么就毁誉参半了？”
“三从四德不好吗？女人本来就应该好好服侍他们的夫君！”
许多人很是不解，尤其是男人。
他们不理解，为什么班昭为女人们量身定制的“行为准则”，却会导致她的名声“毁誉参半”？
【班昭丧夫之后，便一直独立一人抚养家中的子女，她体会到了了许多女人都没体会过的辛苦，这也让她对子女多寄予了几分期望。
眼看着家里的女儿一个个的长大了，班昭开始担忧她们成婚后，能否在夫家做到孝顺公婆，侍奉夫君。
于是，为了能让家中的女孩们时常警示自己的行为，班昭便利用闲暇的时间，写下了这本流传千古的《女诫》。】
【《女诫》一共分为七章：《卑弱》、《夫妇》、《敬顺》、《妇行》、《专心》、《曲从》和《叔妹》。
从这几章篇目的名称上就能看得出，这是一本要求女性恪守本分的书籍。
不过你要是细读整本书的话，就能发现，班昭宣传的其实并不是人人平等，而是男尊女卑。
这是这种男尊女卑的思想在封建时代根深蒂固，因此也就很少有人觉得这会有问题。】
【班昭在书中描述了许多女性应该承担起来的责任和职务，但其核心还是要女性对夫家做到唯命是从。
其实在近现代看来，这样极度失去自我的文章，无疑是对女性最大的不公。
然而在封建时代，此书一经问世，便在当时收获了极多地好评，许多大家子女都开始阅读起来，形成了一种风尚。
班昭的出发点不过只是想教育自己的女儿，但是却意外成了后来各朝代女子必读本，成为了女人三从四德的标范。
可能她自己也没有想到，她的书会有如此深渊的影响力，甚至整整影响了女性一千多年来生活和地位。
后人在评价班昭时也颇有争议，很多人欣赏她的才华、气魄以及操守，但班昭的《女诫》使无数女人套上了精神枷锁，却难逃“罪人”之嫌，也成为了她名声“毁誉参半”的由来。】
在古代，男尊女卑、三从四德几乎成为了常识和基本认知。
人们的三观就是在这种环境中培养起来的，所以当班昭写出《女戒》的时候，不只是男人，许多女人都对她异常的追捧。
拿后世人的眼光批判古人之时，其实更应该先设身处地，换个位置思考。
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