第63章 敬神保民，神人誓约（第二更）
第63章敬神保民，神人誓约（第二更）
楚宫。
宫殿深处，熊满辗转反侧，内心激动不已。
年轻时接过父辈的担子，筚路蓝缕，将熊氏部落变成楚国，将氏族转化为爵国，以熊氏为中心的王国。
如今体制建成，熊满想称王，并且恢复人祭体系，进一步进化血脉。
当王有两个条件，一是高贵的血统。
想到这里，熊满坐了起来，口中念念有词：
“高阳者（颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”
重黎是祝融，熊氏有王的血脉，已经有称王的条件。
但其实他知道有些牵强。
当今贵族，人均三皇五帝后代。
当王还有另一个条件，那就是疆土，他有疆土，有忠于自己的族群。
两点都有了，称王不在话下。
改革祭祀也是称王的重要一环。
他和神灵没有过多接触，通过对以前的史料可以得知，先祖也是一步步改革祭祀。
现在神灵想必也遇到了类似的困境，由他来破局，重归正规。
这时，面前忽然出现一个“人”。
此人身形高大，着黑袍，戴玄冠，肩膀上趴着一只神蛙。
这不是人，而是神。
神灵脸上有黑白法纹，楚人管这种类似太极的东西叫神纹，唯有神灵才有的法相。
身后的巨蟒更是令人心惊胆战。
好似大地的化身，阴间的至尊。
扑通。
熊满顾不得衣着，起身就是跪下。
即便已经突破食气，面对神灵也有种不可抗力的反应。
“满拜见神侯，不知神侯有何指示？”
“你自作聪明。”
熊满有些迷茫，喃喃道：“神侯莫非不喜欢血祭？”
“神不说的，你不能自作主张。否则夺走赐予你的一切，连伱所有都要夺去。”
阳间的事他不管，但关于神灵，关于祭祀，不可能让他们自作主张，
一股阴气袭来，熊满却汗流浃背，热血上头的他瞬间冷静下来。
年少时的英明又回来了。
“微臣知错了，可惜……”熊满自知犯了大错，又醒悟得晚，很多错一旦犯了，那就没有挽回的机会了。
神灵沉默不语，眼神仿佛直视内心，在等熊满的回答。
唐平确实在看熊满。
此人确实突破了食气（游神），凝练的应该是一种上品地火煞气。
不过此人血脉似乎有些燥热，有控制不住的迹象，并且神智有些不清。
刚才自己用阴气一吹，这才好了不少。
“应当是血脉的缺陷，或者说无法控制强大的血脉，被血脉控制了心智，而不是自己控制血脉。”
张奇曾说下人的死大部分是烧成灰烬，这也是一种没能控制住血脉的标志。
血祭可以缓解一点痛苦，此界贵族大部分是如此。
既然是精神有问题，那还有的救。
“满……这就出去自戕谢罪，以警戒后人。”
熊满是真的后悔了。
建国时各族融洽的局面被自己搞成这个样子，唯有死方可止住他们的愤怒，以及缓解自身的愧疚。
尤其是被自己暗中偷偷血祭的树人、独角人。
熊满提起宝剑，正要出门。
“且慢。”
唐平制止了。
“在这里即可。”
熊满的死，乃是不敬神灵的死。
这是封建时代，君主是神圣的，是与凡人不同的物种。若是让熊满在国人面前自杀，很可能会给这个神圣性带来破坏。
并且熊满是开国君主，如果当众做出这样的事，很可能给楚国蒙上一层阴影。
想到这里，唐平说：“就在这里即可。”
“好。”熊满忍不住问道，“不知我能否去阴间？”
“可以。”
“足矣，多谢神侯。”
说罢，熊满提剑自刎，鲜血流了一地。
扑通。
尸体倒地。
砰！
此时，大门被人打开，熊盈以及张五郎闯进来。
看到眼前场景，两人震惊地说不出话来。
失落之余，又松了一口气。
看来神侯并没有将怒火波及到全国的意思。
“拜见神侯！”
唐平伸手一指，大门关闭：“熊满已死，你为下个接班人。”
这句话是对熊盈说的。
“微臣不知前方道路，还请神侯指示。”
熊盈没有表露出兴奋，反而有些迷茫。
“治国的事不要问本座，要问你自己，你们适合什么方略？适合什么道路。由你尔定。”
现在楚国也算是发展起来了。
唐平只是做一些大方向的指示即可，若是太细致，将来不小心失败了，岂不是有损自己的威名？
神灵适合当裁判，而不是亲自下场。
“在下想暂且停止扩张，先教化百姓，令万民一心。”
熊盈说出自己的方略，见到神灵没有反对，也是放下心来。
这时，唐平升上天空，身形缓缓变淡，声音低沉，宛如洪钟大吕。
“作为一个君主，上敬鬼神，下安黎民。如此方可长治久安。”
“敬神……安民……”熊盈喃喃自语，眼神渐渐发亮。
以这句话为启发，他找到一个新的思路，原来君主是这样选出来的，也是评定一个君主是否合格的标准。
与以往有着天大的区别。
君主不再是因血脉而成君主，而是承担着敬神安民的责任。
“神灵为证，熊氏君主，将来必以敬神安民为己任。”
神人共誓，又开启一个新的时代。
另一边，唐平来到梅山山顶，等候众人集结。
这次出来肯定不是为了装逼。
限制鬼神的同时，也要对阳间做出限制，敬神安民是一个要求。
君主不应以血脉而成，而是看其能否上承天命，下安黎民。
下次再有胡作非为之君，也让忠臣良将、或者能力更强的继承人有拨乱反正的合法性。
而不是君主想做什么就做什么。
很快，鬼神和各部首领已到。
“神侯，圆满完成任务！”
唐平略微思索，说：“张五郎上前听令。”
“微臣在！”
“封荆坛三老之位，掌披头散发猖兵！”
一个冥契对应一套体系。
这么说来，三老和三吏也能使用猖兵之法炼猖。
“张梅授游檄，木荣授有秩。”
说话的同时，三道金光分别落入三人额头，看着三人震惊的表情，唐平内心也是松了一口气。
活人还是能敕封的。
也不算钻漏洞。
这样一来，梅山就有三人会用猖兵之法。
当然，还是张五郎的造诣可能会更高。
解决阳间危机，唐平带鬼回到阴间。
这次连架都没打，看来自己的威望还是有的。
唐平走后，众人收拾首尾。
熊满之死不能说是畏罪自杀，而是说暴病而亡。
再由张五郎之口说出熊满倒行逆施，触怒神灵，才有暴病的下场。
而熊盈吉人天相，渡过重重危机，终于拨乱反正。
这一晚直接诞生四个成语：倒行逆施，一瞑不视，吉人天相，拨乱反正。
熊盈一上台，在即位大典之上，先是取消称王，而后推出敬神安民思想，楚国进一步走上真正的正轨。
三日后，先君下葬。
开山斩草仪式使得他来到榕树下。
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楚宫。
宫殿深处，熊满辗转反侧，内心激动不已。
年轻时接过父辈的担子，筚路蓝缕，将熊氏部落变成楚国，将氏族转化为爵国，以熊氏为中心的王国。
如今体制建成，熊满想称王，并且恢复人祭体系，进一步进化血脉。
当王有两个条件，一是高贵的血统。
想到这里，熊满坐了起来，口中念念有词：
“高阳者（颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”
重黎是祝融，熊氏有王的血脉，已经有称王的条件。
但其实他知道有些牵强。
当今贵族，人均三皇五帝后代。
当王还有另一个条件，那就是疆土，他有疆土，有忠于自己的族群。
两点都有了，称王不在话下。
改革祭祀也是称王的重要一环。
他和神灵没有过多接触，通过对以前的史料可以得知，先祖也是一步步改革祭祀。
现在神灵想必也遇到了类似的困境，由他来破局，重归正规。
这时，面前忽然出现一个“人”。
此人身形高大，着黑袍，戴玄冠，肩膀上趴着一只神蛙。
这不是人，而是神。
神灵脸上有黑白法纹，楚人管这种类似太极的东西叫神纹，唯有神灵才有的法相。
身后的巨蟒更是令人心惊胆战。
好似大地的化身，阴间的至尊。
扑通。
熊满顾不得衣着，起身就是跪下。
即便已经突破食气，面对神灵也有种不可抗力的反应。
“满拜见神侯，不知神侯有何指示？”
“你自作聪明。”
熊满有些迷茫，喃喃道：“神侯莫非不喜欢血祭？”
“神不说的，你不能自作主张。否则夺走赐予你的一切，连伱所有都要夺去。”
阳间的事他不管，但关于神灵，关于祭祀，不可能让他们自作主张，
一股阴气袭来，熊满却汗流浃背，热血上头的他瞬间冷静下来。
年少时的英明又回来了。
“微臣知错了，可惜……”熊满自知犯了大错，又醒悟得晚，很多错一旦犯了，那就没有挽回的机会了。
神灵沉默不语，眼神仿佛直视内心，在等熊满的回答。
唐平确实在看熊满。
此人确实突破了食气（游神），凝练的应该是一种上品地火煞气。
不过此人血脉似乎有些燥热，有控制不住的迹象，并且神智有些不清。
刚才自己用阴气一吹，这才好了不少。
“应当是血脉的缺陷，或者说无法控制强大的血脉，被血脉控制了心智，而不是自己控制血脉。”
张奇曾说下人的死大部分是烧成灰烬，这也是一种没能控制住血脉的标志。
血祭可以缓解一点痛苦，此界贵族大部分是如此。
既然是精神有问题，那还有的救。
“满……这就出去自戕谢罪，以警戒后人。”
熊满是真的后悔了。
建国时各族融洽的局面被自己搞成这个样子，唯有死方可止住他们的愤怒，以及缓解自身的愧疚。
尤其是被自己暗中偷偷血祭的树人、独角人。
熊满提起宝剑，正要出门。
“且慢。”
唐平制止了。
“在这里即可。”
熊满的死，乃是不敬神灵的死。
这是封建时代，君主是神圣的，是与凡人不同的物种。若是让熊满在国人面前自杀，很可能会给这个神圣性带来破坏。
并且熊满是开国君主，如果当众做出这样的事，很可能给楚国蒙上一层阴影。
想到这里，唐平说：“就在这里即可。”
“好。”熊满忍不住问道，“不知我能否去阴间？”
“可以。”
“足矣，多谢神侯。”
说罢，熊满提剑自刎，鲜血流了一地。
扑通。
尸体倒地。
砰！
此时，大门被人打开，熊盈以及张五郎闯进来。
看到眼前场景，两人震惊地说不出话来。
失落之余，又松了一口气。
看来神侯并没有将怒火波及到全国的意思。
“拜见神侯！”
唐平伸手一指，大门关闭：“熊满已死，你为下个接班人。”
这句话是对熊盈说的。
“微臣不知前方道路，还请神侯指示。”
熊盈没有表露出兴奋，反而有些迷茫。
“治国的事不要问本座，要问你自己，你们适合什么方略？适合什么道路。由你尔定。”
现在楚国也算是发展起来了。
唐平只是做一些大方向的指示即可，若是太细致，将来不小心失败了，岂不是有损自己的威名？
神灵适合当裁判，而不是亲自下场。
“在下想暂且停止扩张，先教化百姓，令万民一心。”
熊盈说出自己的方略，见到神灵没有反对，也是放下心来。
这时，唐平升上天空，身形缓缓变淡，声音低沉，宛如洪钟大吕。
“作为一个君主，上敬鬼神，下安黎民。如此方可长治久安。”
“敬神……安民……”熊盈喃喃自语，眼神渐渐发亮。
以这句话为启发，他找到一个新的思路，原来君主是这样选出来的，也是评定一个君主是否合格的标准。
与以往有着天大的区别。
君主不再是因血脉而成君主，而是承担着敬神安民的责任。
“神灵为证，熊氏君主，将来必以敬神安民为己任。”
神人共誓，又开启一个新的时代。
另一边，唐平来到梅山山顶，等候众人集结。
这次出来肯定不是为了装逼。
限制鬼神的同时，也要对阳间做出限制，敬神安民是一个要求。
君主不应以血脉而成，而是看其能否上承天命，下安黎民。
下次再有胡作非为之君，也让忠臣良将、或者能力更强的继承人有拨乱反正的合法性。
而不是君主想做什么就做什么。
很快，鬼神和各部首领已到。
“神侯，圆满完成任务！”
唐平略微思索，说：“张五郎上前听令。”
“微臣在！”
“封荆坛三老之位，掌披头散发猖兵！”
一个冥契对应一套体系。
这么说来，三老和三吏也能使用猖兵之法炼猖。
“张梅授游檄，木荣授有秩。”
说话的同时，三道金光分别落入三人额头，看着三人震惊的表情，唐平内心也是松了一口气。
活人还是能敕封的。
也不算钻漏洞。
这样一来，梅山就有三人会用猖兵之法。
当然，还是张五郎的造诣可能会更高。
解决阳间危机，唐平带鬼回到阴间。
这次连架都没打，看来自己的威望还是有的。
唐平走后，众人收拾首尾。
熊满之死不能说是畏罪自杀，而是说暴病而亡。
再由张五郎之口说出熊满倒行逆施，触怒神灵，才有暴病的下场。
而熊盈吉人天相，渡过重重危机，终于拨乱反正。
这一晚直接诞生四个成语：倒行逆施，一瞑不视，吉人天相，拨乱反正。
熊盈一上台，在即位大典之上，先是取消称王，而后推出敬神安民思想，楚国进一步走上真正的正轨。
三日后，先君下葬。
开山斩草仪式使得他来到榕树下。
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