第429章 音乐理念的差异,即历史发展的差异!_我一个国家队,混娱乐圈很合理吧
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第429章 音乐理念的差异,即历史发展的差异!

  结束了封建,来到了大一统的年代。

  秦始皇建立了中阳极拳,并且一直发展延续。

  从历史中也可以看出,自秦后,几乎任何一个朝代的巅峰时期,百姓安居乐业的时期,都是中阳掌控力最为强大的时期,王朝的崩毁,也是由于掌控力的降低,导致出现了土地兼并。

  两千年前的秦始皇反而建立了最为科学先进的体制的雏形,能够集合全部力量,以一个声音进行统一发展,有效且快速的解决问题。

  而西方,则从未有过真正意义上,绝对的,且高度的中阳极拳。

  并且,从宗教,贵族,资本,发展到如今形成的爸权.虽然看似和东方类似,有能够对标的皇帝,世家,大地主.但彼此之间的关系构成,实则完全不同。

  在《法哲学原理》中,黑格尔说:“从本质上来讲,中国是没有历史的。它不断重复着王朝的覆灭更迭,其过程中整个国家没有任何进步。”

  这话如同放P,只是西方人惯有的傲慢与偏见罢了。

  事实反而完全相反。

  华夏人才不会玩二极管,从不会全盘接受或者全盘否定。

  正是从数千年的历史中汲取智慧,推陈出新,传承精华之时,也吸取教训,才能在最黑暗的时候,有人站出来带领国民站起来,短短的时间内,不靠掠夺,便重回世界巅峰。

  在这个过程中。

  哲学思想的发展,美学思想的发展,以至于艺术的发展。

  都完全受到了这些内容的影响。

  就比方说,西方音乐相比旋律,更加侧重和声,而东方音乐和声很少,但旋律优秀。

  其实便映射了双方发展中,ZZ上的不同思维。

  西方人喜欢玩平衡,喜欢掣肘,根本达不成一个声音,正如和声一般,和声好了,那就是个大型联盟,能够在世界舞台上来到巅峰,但合作不好,和声之间的打架惨不忍睹。

  而东方音乐中,相当注重旋律,少和声的艺术发展中,也暗自符合着整个东方的发展脉络。

  这便是本质的不同。

  落后的东西哪怕冠以自由之名,短暂的在世界舞台上风光一时,也不过只是泡影罢了。

  真正延续下来,不断挑战巅峰的先进,即使总被抹黑为落后,也遮盖不住这玩意真有用的事实。

  所以。

  搞艺术的人。

  其艺术创作,艺术表达,该如何为了这一个声音进行服务,又如何在大框架下的一个声音中,展现强烈的个人风格。

  这便是李景霖想要让刘晨阳与许欣所思考的内容。

  “艺术最重要的,便是思想的指引,没有明确的思想指引,没有详细的ZZ观念,那便只是空谈,是做不好艺术的,更无法为当前社会,为自己所属的群体服务。”

  “在明确了东西方思想差异,以及ZZ差异后,在作品的理解上不仅会更加深刻,同时,也不会被作品的思想所掌控,而是洞悉本质,掌控作品的思想。”

  “以上,就是我的理解。”

  鞠了个躬,刘晨阳的答辩结束。

  李景霖满意的点了点头。

  为人师者,传道,授业,解惑。

  思想的延续,理念的传达与引导,便是“传道”。

  在李景霖长久以来的教育之下,刘晨阳变的越来越像李景霖。

  倒不是李景霖认为,“你是我的学生,那你就一定得按照我想的去走,一定要认同我的理念”。

  而是因为

  很多东西就摆在那里,它就是真理,就是应该为之奋斗的东西,当洞悉到了事情的内因与本质,越来越了解一些原理后,你没法不去喜欢它。

  答辩结束后。

  李景霖和陈俊教授收拾好东西,往办公室走着。

  “我说,李主任,你现在这么注重这一块的教育是不是听到什么风声了?”

  陈俊教授神秘兮兮的问了起来。

  这不由得陈俊教授不去想。

  时代是变化的,是进步的,思想导向也是会发生细微转变的。

  李景霖这么做,很容易让人觉得

  这踏马上面是不是要有点什么动作,让整个文艺界都变天了?

  “别说,还真有点。”

  李景霖哈哈一笑。

  “你想想,舆论战是不是风风火火的?而西方的一些手段是不是近些年也越来越暴露给大众视野了?”

  “.!”

  陈俊教授一愣。

  瞳孔急剧收缩。

  只是这么简单的一提,陈俊教授便马上回过味儿来。

  “你真以为.说要发扬民族自信,就只是民族自信吗?”

  李景霖神秘笑笑。

  “这就是要重新夺回文化话语权的重要一步棋,艺术领域中,咱们可都要身先士卒,率先垂范的。”

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