第五章 神代之路，原典制成
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救下这个国家的王子，当然并非是偶然。在此之前，阿努比斯上门来，伊修其实就已经有所察觉.作为纯粹司职着死亡权柄的死神阿努比斯，可以说是埃及诸神之中，最不受待见的神明，不同于欧里亚斯在身为冥王的同时，还是掌管着农业的神明，阿努比斯所代表的死亡，却也只有死亡.在埃及神话之中，人并不恐惧着死亡的存在，因为在身死之后，他们也将进入具府之中，获得另-种层面上的生
所I以主宰着具府的冥王，并不会令人觉得恐惧，甚至会让人感到重憬与安心。但是死亡却不同。不恐惧，不代表不会被忌惮与忌讳。所I以阿务比斯很少会出现在天神的光辉照耀的土地之上.但是他却出现了。并且，还刚好就在太阳王之子进行至关重要的试炼之时，出现在了阳光下的大地之上。远处，太阳渐渐偏移，摇晃着.伊修看着眼前的身影，那介于少年与青年之间的男人，却也微微沉吟.能够感受到他体内所蕴含的九柱神的力量，也能够感受到那一股来自阿努比斯的死亡气息。拉美西斯二世吗?他将手一抓，漆黑的空演之力，却也裹着臾兹曼蒂亚斯，缓缓地离开了这里。
神代的神所运行的力量，与后世的-切魔术，魔法，都有所不同.在这个世界，神分为两种，-种是自然运行的规律因人类的意识崇拜而产生了自我意识的拟人化的自然神，一种则是人类在身死之后，意识弥留之际受到崇拜而衍生的转生身。在作为神明的意义上，前者自然强于后者，就像是后世的家所说的，先天自然的神灵所执掌的规则权柄，自然要强于后天的神明。但是在身为生灵的意义上，后者的自我意识，却又更强于前者.最初的神，也是最强大的神，但在自我意识上，却也往往不如后来的神衹，这也正是神话时代的常态。然而埃及神，却又有些不同.既是自然神，也是转生神，这是几乎所有埃及神的状况，几乎每一个神，都可以找到他们曾身为人的足迹，然在袖们之前，那神，却也早已经存在.并非是转生神.而是自然神为了维持自我，而进行了转生，在自然之中，掺杂了转生的成分，虽然权柄或许会因此而削弱，但是存在，却也能够在神代衰退的时代里，维持得更加的久远。当然，这或许也并非是埃及一地之神的现状。而是整个神话时代诸神的现状。而这，也正是伊修通过奥兹曼，也正是未来的法老王，拉美西斯二世身上的神力所窥视到的。房子里。在用着医术，给这位从河水之中脱离之后，就因伤势沉重而昏迷过去的王子简单的治疗，包扎了一下之后.窗外，天色渐渐昏暗了下去。夕阳彻底的落下。伊修却也点起了一根烛火，火光映照着方寸之地，也映照着最中心的那张石桌。虽然他早已经不需要任何的照明。那一双跨越了世界尽头的混沌魔眼，却也能够在黑暗之中，看清一切。但是事实上，除了极为少数的情况之外，他却也已经很少去动用那超越世界极致的力量.而是像凡人一样生存着。欲化神，先化凡。这也正是他接下来，所要行使的道路所在。虽然此身早已经称得上是强大，但是面对着那真正的强敌，依旧还不够。所以他需要去维系更多之物。知晓更多的事情。而在侵蚀了根源的英灵座的一部分之后，“人”的一切，他已然知晓一-他所侵蚀的，正是人理的部分英灵座，并非是控制，而是明晰，解忻.但是却也只有人之理的那一-部分。而在人之前的神，甚至是一-切浑噩的混沌自然，却也仍然是他所未曾触碰到之物，所未能够涉及到的领域。-点烛火映照着.伊修拿出了莎草纸，这种在埃及自古流传的纸张，就像是巴比1化的泥板-样久远.他也并未拿出超出时代太多的事物。因为不想，也更因为不需要一-对于后世，生存在神秘已经彻底消逝的表世界的现代人类而言，古老的，自然也是落后的，无论是古华夏的竹简，古巴比的泥板，还是古埃及文明此刻的莎草纸，都毫无疑问是落后的，不耐用的
但是后世以其世界观所存在的观念所推演的古代，却不能够施加到神秘与神话依旧存在的时代。泥板来源于大地，竹简源自于自然莎草纸也同样如此，他们所代表的，却也正是人与神，与自然之间的联系，将文字，图案铭刻在这些事物之上，也就像是人类最初，生长于眉心之间的天眼-样，能够沟通自然与神灵.并非是因为技艺问题一-神灵存在的年代，也自然不会有那样的问题存在.而这也是伊修这么选择的原因.既然选择了神代之路，自然要因此循环渐进。铺开的莎草纸，自然显得干焕而粗糙，但是却能够清晰的闻到那一股莎草的味道.并不难间，反而带着-股自然的芬芳。伊修缓缓地抬起了手。思考着刚刚从奥兹曼身上所得到的气息，那九柱神，以及阿努比斯的神力所浮现之物。手指，却也缓缓地落在了纸张之上。轻轻的勾勒着。太阳，天，地，流动的风，从天上落下的雨水，死者的亡魂，新生的婴儿，具府，刀戈与烽烟，以及像是镰刀般收割着生命的死亡九柱神的标志以及死神的权柄显现.
伊修收回了手，随即吹了-0气.微弱的烛火映照之下，手中的莎草纸，却也微微的蜷缩了一下，那浮现在上面的符文，却也越发的清晰，跳动着，仿佛随时都要跳跃出去一样。孕育出了灵性，遵循着本能，想要去寻找他们原本的主人。“我利作你们，可不是为了让你们回去的!但伊修只是反手-按，便也将其全数镇压了起来。折叠，翻转，最后将一张铺展开来足有数尺宽长，数厘厚的莎草纸，压成了-本厚重的书藉。感受着内部依旧微弱的跳动，伊修思考了一下，却也在那最上端的封皮之上，以空演之力堆砌，晕染开了一片涑
“铭刻了诸神的权_..这本书或许，能够称得上是，原典吧?”伊修微微沉0吟.神灵来自自然，记载着神灵本质的书藉，说一句原典，却也并不过分。是原典，也更是伊修行走神代的进一步体现.是他由人代跨越向神代的证明。当然，此时此刻，铭刻在其上的九柱神与阿努比斯的神纹，还不够稳定，也还不属于伊修自身。这一条道路，也才刚刚开始。全知，方可全能，就算是在世界之内，他所知道的，也还终究太少。
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救下这个国家的王子，当然并非是偶然。在此之前，阿努比斯上门来，伊修其实就已经有所察觉.作为纯粹司职着死亡权柄的死神阿努比斯，可以说是埃及诸神之中，最不受待见的神明，不同于欧里亚斯在身为冥王的同时，还是掌管着农业的神明，阿努比斯所代表的死亡，却也只有死亡.在埃及神话之中，人并不恐惧着死亡的存在，因为在身死之后，他们也将进入具府之中，获得另-种层面上的生
所I以主宰着具府的冥王，并不会令人觉得恐惧，甚至会让人感到重憬与安心。但是死亡却不同。不恐惧，不代表不会被忌惮与忌讳。所I以阿务比斯很少会出现在天神的光辉照耀的土地之上.但是他却出现了。并且，还刚好就在太阳王之子进行至关重要的试炼之时，出现在了阳光下的大地之上。远处，太阳渐渐偏移，摇晃着.伊修看着眼前的身影，那介于少年与青年之间的男人，却也微微沉吟.能够感受到他体内所蕴含的九柱神的力量，也能够感受到那一股来自阿努比斯的死亡气息。拉美西斯二世吗?他将手一抓，漆黑的空演之力，却也裹着臾兹曼蒂亚斯，缓缓地离开了这里。
神代的神所运行的力量，与后世的-切魔术，魔法，都有所不同.在这个世界，神分为两种，-种是自然运行的规律因人类的意识崇拜而产生了自我意识的拟人化的自然神，一种则是人类在身死之后，意识弥留之际受到崇拜而衍生的转生身。在作为神明的意义上，前者自然强于后者，就像是后世的家所说的，先天自然的神灵所执掌的规则权柄，自然要强于后天的神明。但是在身为生灵的意义上，后者的自我意识，却又更强于前者.最初的神，也是最强大的神，但在自我意识上，却也往往不如后来的神衹，这也正是神话时代的常态。然而埃及神，却又有些不同.既是自然神，也是转生神，这是几乎所有埃及神的状况，几乎每一个神，都可以找到他们曾身为人的足迹，然在袖们之前，那神，却也早已经存在.并非是转生神.而是自然神为了维持自我，而进行了转生，在自然之中，掺杂了转生的成分，虽然权柄或许会因此而削弱，但是存在，却也能够在神代衰退的时代里，维持得更加的久远。当然，这或许也并非是埃及一地之神的现状。而是整个神话时代诸神的现状。而这，也正是伊修通过奥兹曼，也正是未来的法老王，拉美西斯二世身上的神力所窥视到的。房子里。在用着医术，给这位从河水之中脱离之后，就因伤势沉重而昏迷过去的王子简单的治疗，包扎了一下之后.窗外，天色渐渐昏暗了下去。夕阳彻底的落下。伊修却也点起了一根烛火，火光映照着方寸之地，也映照着最中心的那张石桌。虽然他早已经不需要任何的照明。那一双跨越了世界尽头的混沌魔眼，却也能够在黑暗之中，看清一切。但是事实上，除了极为少数的情况之外，他却也已经很少去动用那超越世界极致的力量.而是像凡人一样生存着。欲化神，先化凡。这也正是他接下来，所要行使的道路所在。虽然此身早已经称得上是强大，但是面对着那真正的强敌，依旧还不够。所以他需要去维系更多之物。知晓更多的事情。而在侵蚀了根源的英灵座的一部分之后，“人”的一切，他已然知晓一-他所侵蚀的，正是人理的部分英灵座，并非是控制，而是明晰，解忻.但是却也只有人之理的那一-部分。而在人之前的神，甚至是一-切浑噩的混沌自然，却也仍然是他所未曾触碰到之物，所未能够涉及到的领域。-点烛火映照着.伊修拿出了莎草纸，这种在埃及自古流传的纸张，就像是巴比1化的泥板-样久远.他也并未拿出超出时代太多的事物。因为不想，也更因为不需要一-对于后世，生存在神秘已经彻底消逝的表世界的现代人类而言，古老的，自然也是落后的，无论是古华夏的竹简，古巴比的泥板，还是古埃及文明此刻的莎草纸，都毫无疑问是落后的，不耐用的
但是后世以其世界观所存在的观念所推演的古代，却不能够施加到神秘与神话依旧存在的时代。泥板来源于大地，竹简源自于自然莎草纸也同样如此，他们所代表的，却也正是人与神，与自然之间的联系，将文字，图案铭刻在这些事物之上，也就像是人类最初，生长于眉心之间的天眼-样，能够沟通自然与神灵.并非是因为技艺问题一-神灵存在的年代，也自然不会有那样的问题存在.而这也是伊修这么选择的原因.既然选择了神代之路，自然要因此循环渐进。铺开的莎草纸，自然显得干焕而粗糙，但是却能够清晰的闻到那一股莎草的味道.并不难间，反而带着-股自然的芬芳。伊修缓缓地抬起了手。思考着刚刚从奥兹曼身上所得到的气息，那九柱神，以及阿努比斯的神力所浮现之物。手指，却也缓缓地落在了纸张之上。轻轻的勾勒着。太阳，天，地，流动的风，从天上落下的雨水，死者的亡魂，新生的婴儿，具府，刀戈与烽烟，以及像是镰刀般收割着生命的死亡九柱神的标志以及死神的权柄显现.
伊修收回了手，随即吹了-0气.微弱的烛火映照之下，手中的莎草纸，却也微微的蜷缩了一下，那浮现在上面的符文，却也越发的清晰，跳动着，仿佛随时都要跳跃出去一样。孕育出了灵性，遵循着本能，想要去寻找他们原本的主人。“我利作你们，可不是为了让你们回去的!但伊修只是反手-按，便也将其全数镇压了起来。折叠，翻转，最后将一张铺展开来足有数尺宽长，数厘厚的莎草纸，压成了-本厚重的书藉。感受着内部依旧微弱的跳动，伊修思考了一下，却也在那最上端的封皮之上，以空演之力堆砌，晕染开了一片涑
“铭刻了诸神的权_..这本书或许，能够称得上是，原典吧?”伊修微微沉0吟.神灵来自自然，记载着神灵本质的书藉，说一句原典，却也并不过分。是原典，也更是伊修行走神代的进一步体现.是他由人代跨越向神代的证明。当然，此时此刻，铭刻在其上的九柱神与阿努比斯的神纹，还不够稳定，也还不属于伊修自身。这一条道路，也才刚刚开始。全知，方可全能，就算是在世界之内，他所知道的，也还终究太少。
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