第一百七十八章无眼山神
赵四狗叫我别看了，这事儿还没说完，要是我感兴趣后面再接着看，后面还有许多故事没说，当我放下手中的日记本，这家伙接着说起来。
这事情还是王大川给他说的，赵四狗也不知道真伪，听起来也是挺悬的故事。
相传在五十年前，也就是1950年左右，二龙山本还有很多的老百姓居住，当彭越带着一群国军部队进入之后，这里的风水就发生了翻天覆地的变化。
俗话说，风水翻转，天翻地覆，这话不假，先是从二龙山流出来的水变成了漆黑一片，和墨汁一样，在太阳光下还油光发亮，当然这种事情不是没遇见过，二龙山的人开始并没有在意，大不了不用那河里的水，有条件的好几户人打一口井，没条件的去老远的地方打水。
就这么折腾了半年，半年之后，那些井水慢慢的变浑浊，并且还发出死老鼠一般的恶臭，要是强行喝上一口，那水的味道是酸的。按着王大川的话来说，风水变化，先取于水然后逆于风。
当时湘西才解放没几日，二龙山的人不淡定了，叫政府解决，政府派来人一看，也说不知道啥问题，要是实在不行，那么就搬家吧。别说中国人恋家，湘西人根本不愿意搬家，不然也没有赶尸一说，所以政府叫搬家，也没几个实际行动起来的人，大部分还是留在了原地。
这半年只是水质发生了变化，政府叫人化验了水质，但化验结果居然没问题，但那股恶臭味根本就没法解释，这还不算，到了下半年，附近的老百姓家里又出状况了。
二龙山附近本就是老百姓饲养牛羊的宝地，但这会儿牛羊居然不吃不喝，整天嗷嗷的叫唤，牛羊鸡犬全都一样不分白天黑夜，过了好几天，动物挨个的死掉，湘西那会儿刚解放，国家挺重视湘西，立马派来几个专家来考察，有村民怀疑是风水出了问题，但那专家那里肯相信，只是说那些动物吃了毒草，或者是吃了某些毒物质，也没说出个具体的事情，就回去了。老百姓不是不服气，而是感觉这事情挺严重的。
当时的居民将那些动物的尸体拔过来一看，在口腔里面突兀的发现那口腔壁全都是红色的小点，舌根发黑，并且口中的唾液都没了，说的不好听，这些东西都是日无宁日的哀嚎，将最后一点口水挥霍完挂掉了。
但这也没让多少老百姓搬家，也怪那时候的政策不好，刚解放分了田地，搬家也没有任何的实惠政策，没钱的人那里请得起雇工，还是居住了下来，再说，那些搬家的人也没好到那里去，一搬家十来里，下个秧苗来回都要走半天，这不是活折腾人么？
既然政府管不了，那么只能请当时的法师了，湘西人本就酷爱那一腿，加上那时候刚解放，严打严抓还没落实下来，大部分的老司还是存在，各种牛鬼蛇神都还活的滋润。二龙山200多户的居民凑钱请了好几个民间的能人异士去二龙山里面看看，到底是哪里出了问题。
当即凑了好几百块大洋找了几个法师，不过这几个法师说是厉害，但进去后就没出来，众人一看事儿闹大了，又四处寻找高人，于是托人找到了当时的王大川，王大川那会儿才十来岁，将事情告诉了自家的师傅龙二麻子，龙二麻子那时候当属最厉害的五指神算，掐指一算，算出来那个彭越在里面颠倒了阴阳，破了里面的风水，并且这人绝对没那么简单，虽说五指神算能算生死，但却看不透彭越到底的目的是为何，于是叫上了当年最厉害的几个老司去二龙山。
老司也就是湘西这边的道士，只是老司是蚩尤后人，成为道司或者老司，而不是道士，道士那是汉人才有的，并且黄帝当年打败了蚩尤，黄帝成了正统，而蚩尤的后人成了歪门邪道，被成为巫道、老司、道司，所以湘西的道司和汉人的道士一点关系也没有，这属于本质上的区别，大都叫老司，道司，而不是道士，到了改革开放后，道士道司的没怎么分了，都揉成了一团。
至于这五人如何进入二龙山，到底是怎么打的王大川也不知道，反正自家的师傅是出来了，不过也是奄奄一息，背上长出肉瘤，白花花的一片，还从里面流出大面积的浓汁，没几日二麻子要挂了，这才将五指神算兜底的交给了王大川，取名了个名字：王大川，这时候的王大川才真的有名字，意思就是说要他去大城市、大路发展，千万别去那些险恶的地方发展，以免和自己一个样子。
至于二龙山发生了什么，二麻子一个字没提，没几日师傅也死掉了，王大川埋了师傅然后四处一打听，才知道，二麻子带着那一帮人，之前被人称为五魁泰斗，现在死伤过半，还有一个打辰州符的老头还活着，不过看情况也没几日活头了。
王大川跑去看辰州符的老头，老头姓肖，本地人，和自家师傅是世交，不过看见肖老头的时候，这家伙已经下不了床了，说话都结结巴巴，王大川问起当时的事儿，这老头也是半颗字没提，这还问起自家师傅如何？
王大川也没给他说自家师傅死了，只是说师傅无大碍，这会儿寻找医生治病去了。肖老头听到这里才啧啧发笑说道：“小丫鬼的，别唬我，你师傅都不肯给你说，我岂能给你说？”
王大川这一听，拿出师傅临终时候的书籍给他看，说叫你说与我，师傅去的时候匆忙，这肖老头啧啧发笑，也不言语，只是说，二龙山暂且无碍，其他的一字不提。
至于当时发生了什么事儿，那王大川还真的不知道，那是到了好多年以后，80年代的时候，二龙山的人逐渐搬离，这里俨然成了一个鬼村，四处都是耸立的房屋，却没人居住，那王大川带着一群好友来过这里，其实不是师傅不给自家说，而是怕后辈误入其中，丢了性命，所以全写在了书籍上，当学会了本事看到了某些信息，才有资格说去。
那五指神算的最后几页写着，他们五人大战彭越，但都不是对手，最后五人合力用天演阴阳术把彭越封印在一个洞穴，风水暂且不会好转，但也不会恶化。
说到这里，赵四狗咳嗽了几声，但并没有停下里的意思，接着说道：“我也不知道王大川说的真假，说完这事儿后，叫我别进那洞穴，也不要下去，那下面全是水银，并且被人丢入了生石灰，这会儿冒着热气呢。”
我拍着赵四狗的背，本打算给他一点水，但这无疑是加重他的毒性，只能象征性安慰拍了拍他的背，在浑浑噩噩的咳嗽声后，赵四狗接着说后面发生的事情。
那五指神算的王大川说完这句话就消失在洞穴之内，临走的时候还告诉赵四狗的人，千万别出去，到时候搞定了彭越，自然来就他们，说完还指了指前面的洞穴，表示当年五魁泰斗就是把彭越封印在这个洞穴的。
赵四狗开始还真的被唬住了，带着一群人也不敢前进，也不敢下去，就悬在半空中的洞神大殿，也不知道过了好几日，反正吃吃喝喝好多餐后，赵四狗就按耐不住了，这王大川说的话到底能不信，信那一句最好，或者说这是个圈套，主要目的是困住自己，而帮自家妹子取了老爹的巫蛊书籍。
这念头被想出来，这思索越是混乱，按着王大川的交代，要在这里至少待上十来天，赵四狗撑死也就四五天就安奈不住了，最终带着一票兄弟走进了洞穴。
只不过只走了一百来米，前面就出现一个白色的棺椁，并且还是半透明的，接着强光，依稀还能看见棺椁里面的黑影。
这帮人在石屋里面混了几天估计也是别慌了，这会儿遇见了一口棺椁，有人其实想拔了它，但又怕老大不高兴，所以问赵四狗这棺椁的来历。
赵四狗结合那日记本上的描述在将棺椁细细一看，说道：“这应该是当年彭越留下的登天法器。”他是借着那日记本里面描述所写：四处铺满了随时，还有一口凹槽来判断的。
既然赵四狗说是当年彭越那小子的登仙法器，自然机关重重，当即下令不允许任何人触摸那口玉质棺椁，一路前进。
命令传达下来，每个人都紧绷脸色，屏住呼吸向里面走。当第一个人走过这玉制棺材的时候，后面的人就出了事情。
跟着前面的人突然脚步一停，再一侧身，就从口袋里、背包里掏出榔头，兵工铲、匕首等东西，直径去撬那口棺材，这赵四狗一看，就大叫不好，连忙大叫起来：“你们他妈的吃错药了，随叫你们撬那块石头的？都给老子滚过来！”这话一连叫了几篇，除了还没接近棺材的几个人停下来了脚步，已经到了棺椁身边的人哪里还停得下来，拿着手中的工具，就“乒里乓啷”的开始打砸起来。
赵四狗一看，这就大头一愣，这群人怎么吃错药了！？
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这事情还是王大川给他说的，赵四狗也不知道真伪，听起来也是挺悬的故事。
相传在五十年前，也就是1950年左右，二龙山本还有很多的老百姓居住，当彭越带着一群国军部队进入之后，这里的风水就发生了翻天覆地的变化。
俗话说，风水翻转，天翻地覆，这话不假，先是从二龙山流出来的水变成了漆黑一片，和墨汁一样，在太阳光下还油光发亮，当然这种事情不是没遇见过，二龙山的人开始并没有在意，大不了不用那河里的水，有条件的好几户人打一口井，没条件的去老远的地方打水。
就这么折腾了半年，半年之后，那些井水慢慢的变浑浊，并且还发出死老鼠一般的恶臭，要是强行喝上一口，那水的味道是酸的。按着王大川的话来说，风水变化，先取于水然后逆于风。
当时湘西才解放没几日，二龙山的人不淡定了，叫政府解决，政府派来人一看，也说不知道啥问题，要是实在不行，那么就搬家吧。别说中国人恋家，湘西人根本不愿意搬家，不然也没有赶尸一说，所以政府叫搬家，也没几个实际行动起来的人，大部分还是留在了原地。
这半年只是水质发生了变化，政府叫人化验了水质，但化验结果居然没问题，但那股恶臭味根本就没法解释，这还不算，到了下半年，附近的老百姓家里又出状况了。
二龙山附近本就是老百姓饲养牛羊的宝地，但这会儿牛羊居然不吃不喝，整天嗷嗷的叫唤，牛羊鸡犬全都一样不分白天黑夜，过了好几天，动物挨个的死掉，湘西那会儿刚解放，国家挺重视湘西，立马派来几个专家来考察，有村民怀疑是风水出了问题，但那专家那里肯相信，只是说那些动物吃了毒草，或者是吃了某些毒物质，也没说出个具体的事情，就回去了。老百姓不是不服气，而是感觉这事情挺严重的。
当时的居民将那些动物的尸体拔过来一看，在口腔里面突兀的发现那口腔壁全都是红色的小点，舌根发黑，并且口中的唾液都没了，说的不好听，这些东西都是日无宁日的哀嚎，将最后一点口水挥霍完挂掉了。
但这也没让多少老百姓搬家，也怪那时候的政策不好，刚解放分了田地，搬家也没有任何的实惠政策，没钱的人那里请得起雇工，还是居住了下来，再说，那些搬家的人也没好到那里去，一搬家十来里，下个秧苗来回都要走半天，这不是活折腾人么？
既然政府管不了，那么只能请当时的法师了，湘西人本就酷爱那一腿，加上那时候刚解放，严打严抓还没落实下来，大部分的老司还是存在，各种牛鬼蛇神都还活的滋润。二龙山200多户的居民凑钱请了好几个民间的能人异士去二龙山里面看看，到底是哪里出了问题。
当即凑了好几百块大洋找了几个法师，不过这几个法师说是厉害，但进去后就没出来，众人一看事儿闹大了，又四处寻找高人，于是托人找到了当时的王大川，王大川那会儿才十来岁，将事情告诉了自家的师傅龙二麻子，龙二麻子那时候当属最厉害的五指神算，掐指一算，算出来那个彭越在里面颠倒了阴阳，破了里面的风水，并且这人绝对没那么简单，虽说五指神算能算生死，但却看不透彭越到底的目的是为何，于是叫上了当年最厉害的几个老司去二龙山。
老司也就是湘西这边的道士，只是老司是蚩尤后人，成为道司或者老司，而不是道士，道士那是汉人才有的，并且黄帝当年打败了蚩尤，黄帝成了正统，而蚩尤的后人成了歪门邪道，被成为巫道、老司、道司，所以湘西的道司和汉人的道士一点关系也没有，这属于本质上的区别，大都叫老司，道司，而不是道士，到了改革开放后，道士道司的没怎么分了，都揉成了一团。
至于这五人如何进入二龙山，到底是怎么打的王大川也不知道，反正自家的师傅是出来了，不过也是奄奄一息，背上长出肉瘤，白花花的一片，还从里面流出大面积的浓汁，没几日二麻子要挂了，这才将五指神算兜底的交给了王大川，取名了个名字：王大川，这时候的王大川才真的有名字，意思就是说要他去大城市、大路发展，千万别去那些险恶的地方发展，以免和自己一个样子。
至于二龙山发生了什么，二麻子一个字没提，没几日师傅也死掉了，王大川埋了师傅然后四处一打听，才知道，二麻子带着那一帮人，之前被人称为五魁泰斗，现在死伤过半，还有一个打辰州符的老头还活着，不过看情况也没几日活头了。
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王大川也没给他说自家师傅死了，只是说师傅无大碍，这会儿寻找医生治病去了。肖老头听到这里才啧啧发笑说道：“小丫鬼的，别唬我，你师傅都不肯给你说，我岂能给你说？”
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那五指神算的最后几页写着，他们五人大战彭越，但都不是对手，最后五人合力用天演阴阳术把彭越封印在一个洞穴，风水暂且不会好转，但也不会恶化。
说到这里，赵四狗咳嗽了几声，但并没有停下里的意思，接着说道：“我也不知道王大川说的真假，说完这事儿后，叫我别进那洞穴，也不要下去，那下面全是水银，并且被人丢入了生石灰，这会儿冒着热气呢。”
我拍着赵四狗的背，本打算给他一点水，但这无疑是加重他的毒性，只能象征性安慰拍了拍他的背，在浑浑噩噩的咳嗽声后，赵四狗接着说后面发生的事情。
那五指神算的王大川说完这句话就消失在洞穴之内，临走的时候还告诉赵四狗的人，千万别出去，到时候搞定了彭越，自然来就他们，说完还指了指前面的洞穴，表示当年五魁泰斗就是把彭越封印在这个洞穴的。
赵四狗开始还真的被唬住了，带着一群人也不敢前进，也不敢下去，就悬在半空中的洞神大殿，也不知道过了好几日，反正吃吃喝喝好多餐后，赵四狗就按耐不住了，这王大川说的话到底能不信，信那一句最好，或者说这是个圈套，主要目的是困住自己，而帮自家妹子取了老爹的巫蛊书籍。
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这帮人在石屋里面混了几天估计也是别慌了，这会儿遇见了一口棺椁，有人其实想拔了它，但又怕老大不高兴，所以问赵四狗这棺椁的来历。
赵四狗结合那日记本上的描述在将棺椁细细一看，说道：“这应该是当年彭越留下的登天法器。”他是借着那日记本里面描述所写：四处铺满了随时，还有一口凹槽来判断的。
既然赵四狗说是当年彭越那小子的登仙法器，自然机关重重，当即下令不允许任何人触摸那口玉质棺椁，一路前进。
命令传达下来，每个人都紧绷脸色，屏住呼吸向里面走。当第一个人走过这玉制棺材的时候，后面的人就出了事情。
跟着前面的人突然脚步一停，再一侧身，就从口袋里、背包里掏出榔头，兵工铲、匕首等东西，直径去撬那口棺材，这赵四狗一看，就大叫不好，连忙大叫起来：“你们他妈的吃错药了，随叫你们撬那块石头的？都给老子滚过来！”这话一连叫了几篇，除了还没接近棺材的几个人停下来了脚步，已经到了棺椁身边的人哪里还停得下来，拿着手中的工具，就“乒里乓啷”的开始打砸起来。
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