第七百零一章蛊_绝密勘探
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第七百零一章蛊

  都说女人是一个很会疗伤的动物,的确如此,没过多久,龙萍又活蹦乱跳的了,由于边边场都是晚上才会举行,现在大中午的没事情做,我这还问龙萍这苗家还有一些什么规矩,龙萍叽叽歪歪说了一大堆,给我的感觉像是刚出土的文物,我听的是目瞪口呆,比如一些深苗,还没有被汉化过的地方,就有一种很是奇葩的规定。

  比如男女过独木桥,面对面的走过来,若是男子没结婚,女子结了婚的,那么这女人先要把男人背过河自己才能过河,要是同等情况比如都没结婚,要是男人背了被人的妹子,那是表示对妹子有意思的,若女子答应被背上背,等同于女子答应了男人的求爱。

  我听到这里,嘴巴里面半颗糖就差点掉下来,脑袋里转了个圈问道:“要是两个人都结婚了怎么破?”龙萍阴着脸说道:“之前说过啊,没结婚的妹子你可以求爱,但是你敢惹别人结了婚的媳妇,人家男人分分钟带一票人砍你,还不带喘气的……”

  苗人好斗是自古都有记载的,根据龙萍的说法,那是在解放前就陆陆续续出现过群殴,并且还惊动了当时的国民政府,事情是这样的。

  湘西在三十年代还是比较的蔽塞,由于四处都是大山,交通不方便,有句话说的好,人无三分银,天无半分晴,这就是说的湘西,因为蔽塞,所以本地人很喜欢和那些见过世面的人聊天,听那些人说外面干革命了,已经割掉了头上的“尾巴”。

  有人鼓吹就有人行动,我们这个寨子在当年还是一个很大的寨子,据说有七八百人,被这些人一鼓吹,开始是不上工,不劳作,然后出现一些小偷小摸,今儿偷了别人的玉米棒子,明天就给别人的老母鸡给一窝端了,反正也不在本村作案,俗话说兔子还不吃窝边草,都去了隔壁的村,我说这种事情只能中午做,因为早晚就要出事儿,没过多久,有几个汉子因为偷别人家的红薯和蔬菜被逮住了。

  苗家自古都有族规家法,很是严厉的,虽然没有文字记载一一流传,但是就连五岁的小孩都能背出来,所以按着族规来处罚的话,这是要砍手的,事情闹得特别的大,苗人自古打架都是村人一寨子的人一窝蜂而上,锄头扁担粪叉子,有什么扛什么,能出工的绝对不会偷懒,本寨的人没多久,就聚集了好几百号人,男女老少都有,这就问隔壁寨子要人了。

  苗人打架不是做做样子,和汉人一样,先是白口喷血,据理力争,本村的人说是要砍手还轮不到你们,我们寨子自己有规矩,那头寨子的人说是到了我们寨子犯了事儿,那当然就要按着本寨的规矩办事儿。这么一来二闹,两边就摆成了长蛇阵,锄头棒头举的高高,只要寨主一声令下就能干起来。

  国民期间,这种事儿也没得力的政府调节,你给巡捕房汇报,巡捕房还要问你先要几个大洋作为启动资金,一般来说苗人没钱,就算有钱了,苗寨大都在偏远的山区,别人也没几个人愿意去,就算去了,山高路远,估计走路要好几天,到了那山寨上,别人收尸买棺材都弄完了。所以这种事情别指望政府或者是当时的巡捕房有所作为。

  湘西有个著名的地方就是三不管,天不管,地不管,皇帝老子也不管,都是人气自身自灭的,不是不管你,而是管你了你还要问我要钱要粮食,所以这等事情根本就没人管。

  按着龙萍的描述,那次发生了一次群殴,并且十分的轰动,两边的苗寨都不认输,由于人手差不多一样,这一千多人干下去,愣是打到了最后只剩下几十个人还能站起来,这才来了一个人阻止了事情的恶化,至于这人是谁,龙萍没有说,只是说是听自家师傅说的,他师傅那时候也挺小的,只是经历过这种事情,最后在她师傅家里看病看伤势的人拍了足足三里的路,苗人完全采用的是中草药,医疗条件和技术都十分的低下,你给他说西医,他就会说你用邪术,所以很多伤势过重的人半途中就死掉了,还有的拉回来就压根没报希望,买口棺材就等下葬了。

  我听到这里,咽了咽口水,脑子里面盘算一个事儿,要是我突然说不要丫头了,把她甩了,我很想知道,这一寨子的人会不会把我揉成肉末……

  龙萍阴着脸看着我,两人四目相对许久,龙萍像是读懂我脸上的信息,这就说道:“你想的美,我还有件事儿没给你说,这还不要全村的人去找你,你敢这样,当天就毙命。”

  当然这故事还是龙萍听来的,还是那个老太婆师傅说的。

  传说苗人在很早的时候就炼蛊,最先炼蛊的人是男人,这还是上古的时候,相传苗族的祖先蚩尤和黄帝大战,由于实力悬殊太大,苗人损伤惨重,蚩尤看着一望无垠的尸体就发愁了,说道:“我死无关紧要,但是我的族人不能客死他乡,只要将我的族人带回去,我就没牵挂了。”

  这时候蚩尤的身边站出来一个法师,这种法师并不是汉人所说的道士,而是有法力的人,人称:蚩尤阿普,按着姓氏叫做“石乙”,这就说道:“大王这有何难处?我等不才,但是带着众人回乡还是手到擒来。”蚩尤一听,赶紧叫他做法,石乙手中拿着一个小阴锣,端着一碗水,口中念念有词,敲一下锣儿,吐一口水,就在这时候,那满山偏野的尸体就齐刷刷的站起来,并且都是面朝着南方。

  蚩尤大喜,答应了石乙带着族人的尸体回去安葬,不过石乙心里打着小算盘,蚩尤现在大势已去,可以说山穷水尽,自己虽说带着满山偏野的尸体回去安葬,但是蚩尤也没说叫他别回来了,到时候自己安葬完尸体,还要跑过来,估计也是死路一条。

  石乙想的很远,但是事儿还要去做,等石乙将尸体赶到了湘西这地方,这就发愁了,怎么办才好?就算自己一天安葬一具尸体,也有安葬完毕的那一天,自己还算年轻,不想这么早就死掉了,这石乙一边想一边埋葬尸体,那是一个月过后还没想出任何的办法,这就是湘西赶尸最初的传说。

  苗人能和黄帝抗衡,自然不缺能人异士,在苗寨中还有一个德高望重的人,叫腾吾,这人除了班辈大,岁数大,并且还会神算手,他算到石乙没回去,在磨蹭,这就化了妆找到了石乙,只是石乙这人懂法术,两人一见面,石乙就认出了腾吾,石乙知道自己的心事被人知道了,央求腾吾别给蚩尤说,他埋葬了族人就回到蚩尤身边去,腾吾叹了一口气,这就说道:“人固有一死,你我都不会长命百岁,既然都是要死,何不轰轰烈烈的死,若是你将自己所学流传下来,岂不更好?受人香火,万代流芳啊!”

  腾吾的意思是叫石乙将自己的学识流传给本族的人,然后受他们的香火,自己也不会被遗忘,就算那天下了地狱,也不会遭罪。石乙恍然大悟,这就打扮成一个外地人进入自己的苗寨查看如何传承自己的学识。

  由于苗寨的男子都去打仗了,只有女人和儿童在家里,女人天生胆小怕事儿,经常被附近的毒蛇猛兽攻击,另外其他村里的人都知道自家是寡妇村,这都欺负到自家头上去了,于是石乙找了个时间,在苗寨门口收徒传艺,这还限定只要女人。

  于是就有了苗族炼蛊这一说,所谓的蛊,其实就是抓一些毒虫进行炼制,和现在人养宠物差不多,只是饲养的办法不同,毒虫能区别是不是自己的主人,那完全是靠气味判别的,女人在饲养毒虫的时候,都采用大姨妈的血喂食,久而久之,毒虫便能区别主人和陌生人,在按照一定的指挥,就能开始攻击人了。

  石乙将自己所学的蛊术传给了女人之后,这就出现了一个问题,要是苗人有一天再次壮大起来,那岂不是阴盛阳衰?女人都会用蛊术,男人啥都不会,这似乎说不过去,于是石乙将自己所学的巫术传给了男人,并且巫术比蛊术更为的厉害,可以说,蛊术只是巫术中的一个小章节。但因为巫术有先天的限制,练巫术的人不能作恶,不能欺瞒,不然天打雷劈,不得好死等等,所以很多人怕是被诅咒,男人很少练巫术,而女人的蛊术没有什么太多的限制,反而练习的人很多。

  先不说蛊术,说说石乙的下场。

  那是石乙经过了十来年将最后一具尸体埋葬下去,这就准备回到蚩尤的身边,刚出发不久,就看见苗人回来了,给石乙汇报说,大王已经壮烈牺牲了,苗人被打败了!石乙当场吐血三升,不过也没死。

  他知道蚩尤惦记着自己没回去,蚩尤是中国古代的战神,肉身是可以消灭掉的,但是元神是没法消灭的,皇帝抓住了蚩尤拿着他的元神也没办法,只能暂且的封住,但也只是封住一阵子,石乙知道,自己没回去,那蚩尤早晚要找到自己,到时候自己比死还难受。

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