第588章 韩家兄弟
垣武城的知书堂规模已经不小，在垣武城周边的县州府，也听闻了垣武城的知书堂，有不少学子过来见识。围观的是多少，参与听课的也有，使得知书堂的名气一天比一天高。
有秦浩然参与知书堂，那华新社会对知书堂有更好的态度，有利于知书堂的发炸。知书堂本身就不是用来赚钱的，经营人脉，社会关系，更是为荣盛系列吸纳人才的所在。
对于垣武城的知书堂，目前的规划还是按照之前那般：夜校、蒙童和军校三位一体，对实用技术方面的培养，也会不定期招收学员。
到如今，知书堂的蒙童班招收到的学员最多，已经有十几个班额。每班定额在三十人，黑板上课，沙盘练字，这样的标配下，吸引很多家长，将少年送进知书堂来启蒙，也使得垣武城好几家私塾都关门大吉，没了生源。
将秦浩然收进知书堂，这也是杨继业早就打算的事情，这次能够做到。也是与他所说的知与行政官理论有关，知行合一，在后世的影响是比较大，但杨继业自己对这个理念的研究不多，也不敢乱引用。
以后，知书堂在传授东西的过程，肯定会有核心的价值观。至于什么最好用，最适合文朝这里，想来知行合一是首选了。
离开垣武城，随着商队一起去苏杭，路上行速不快，对韩玉芝等女子更适应这样的出行。
京都韩家，之前已经接到北地相关传信。韩立仁直接寄了家书给儿子韩泉，韩家兄弟这时候才知道，父亲在北地差点遇害，幸好杨继业的人及时赶到，将他救下。
如若有变，韩家会有什么样的变故，谁也说不好。韩家有进士，可韩立仁不在了或被鞑子擒住，太子那边会不会为他赎人？即使赎回来，还能够立功吗？
如今，鞑子在承平山庄外死伤的军兵，都成为韩立仁在北地的战功。这一点，承平山庄的赵燕国是乐意这样办的，这也是张靖海提出来的建议。蛮族军到北地一行要消除痕迹，最好的做法就是韩立仁出面组织了民壮，一起杀敌。
韩立仁拿走主要功劳，但参战的北地民壮，也会有他们的战功，受到来至官方的褒奖。而这样的褒奖，还牵涉到太子一系的人在其中，对承平山庄和群豪而言，都不会吃亏。
实际的结果就是，蛮族军将他们的战绩让到韩立仁身上，对蛮族军而言，却是完全能够接受的。韩立仁是少爷的岳父，韩玉芝是少奶奶，这样的关系对张靖海他们说来，那就是一家人了。
韩立仁有如此大功，回到朝堂，也完全可昂首面对所有人都质疑。至于战功的细节，那都不是问题。
北地的消息已经传到朝堂，但太子等一行人还在北地没返回，朝堂这边虽说议论纷纷，却没有形成一统的说法。
韩家也是被议论的主要人物之一，因为韩立仁跟随太子北上，又参与了承平山庄的战斗，斩杀鞑子千余。
文朝这边，不管韩立仁是不是跟随在太子身边，但他始终是文人。文人参与的战斗又取得胜局，自然要多加褒扬。
这一两天，韩泉和韩新勇等在上下班遇到外人，就有不少人表达了恭贺。如今，看到父亲的来信，才明白其中的一些东西。不过，韩新勇对杨继业始终有些看法，虽然他亲自到了荆蛮楚地送亲，却因为杨继业当天接亲有两新娘子，尴尬不已，心里也很不满。
这时候，看了信，说，“哥，那家伙身边确实有些人的，可要说那个到北地救人，还不至于吧。”
“你是说父亲说假话，还是以为父亲分辨不出真伪？”韩泉明白弟弟的心思，对于杨家那位，他也是有些不好的印象，但妹妹已经嫁入杨家，还能如何？
再说，杨继业当真是有些不同，虽说他在杨家去荆蛮楚地后一直没见过杨继业，但听说那边的一些情况，也有自己的判断。
“那也是杨伯伯遗留给他的，不然，一个书呆子，能够做什么？”韩新勇有些不甘，觉得韩家没必要这样对杨继业。
“已经是一家人，就不必如此。杨继业能够获得杨咏石的名号，他好几首诗词也都是传世的级别，可不是杨伯伯能够给他的。按你所言，荆蛮楚地那边蛮族一系完全听命与他，你觉得很容易做到？蛮族千百年来，都不肯屈服，乱境不已。继业才十七岁，能够让蛮族服从、听命，可不能小觑。”
韩新勇自然也知道杨继业不是一般人能够比拟的，出身在右丞相府，自然有过人之处。不过，杨家老二却不怎么样，这些年来都默默无闻地蛰伏，上次杨继业新婚，杨家这边也不派人过去。
倒是杨家大姐派人去了柳河县城，带了贺礼，顺便将老二杨忠良的贺礼带过去。这个事情，韩新勇是知道的，也因此对杨家有些看法。
不过，杨家之前受过文昭帝的旨意，不准杨家的人走动。杨大姐嫁出去了，可不算杨家人，只要她没有亲自去柳河县城，就不算违抗圣命。
“新勇，父亲不日回归。此时，外人议论纷纷，沸沸扬扬，我们自家可不能乱了本心。父亲有功于社稷，那是本份。”韩泉说。
“哥，我明白的。其实，太子北上冒险，何曾不是在试探各方面的意思？韩家依旧处在风雨之中，这些事，我都想过了。”韩新勇说，“我也在想，如果过一段时间，杨家也回了京都。哥，你说，那小子会不会惹事？”
“真不好说，杨家真回了京都，自然有杨伯伯主持杨家的事，轮不上我们担心……”
“我是担心妹妹……”韩新勇说。
对于刘世博、朱子善等人与杨家的矛盾，这些人对韩家的事情，韩新勇和韩泉还是有所知。杨继业如今手边有人，真回到京都，会不会直接找这些人报复回去？关于杨继业的一些事情，荆蛮楚地那边当成传奇来传，可韩新勇他们听着，却不是那么一回事。
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有秦浩然参与知书堂，那华新社会对知书堂有更好的态度，有利于知书堂的发炸。知书堂本身就不是用来赚钱的，经营人脉，社会关系，更是为荣盛系列吸纳人才的所在。
对于垣武城的知书堂，目前的规划还是按照之前那般：夜校、蒙童和军校三位一体，对实用技术方面的培养，也会不定期招收学员。
到如今，知书堂的蒙童班招收到的学员最多，已经有十几个班额。每班定额在三十人，黑板上课，沙盘练字，这样的标配下，吸引很多家长，将少年送进知书堂来启蒙，也使得垣武城好几家私塾都关门大吉，没了生源。
将秦浩然收进知书堂，这也是杨继业早就打算的事情，这次能够做到。也是与他所说的知与行政官理论有关，知行合一，在后世的影响是比较大，但杨继业自己对这个理念的研究不多，也不敢乱引用。
以后，知书堂在传授东西的过程，肯定会有核心的价值观。至于什么最好用，最适合文朝这里，想来知行合一是首选了。
离开垣武城，随着商队一起去苏杭，路上行速不快，对韩玉芝等女子更适应这样的出行。
京都韩家，之前已经接到北地相关传信。韩立仁直接寄了家书给儿子韩泉，韩家兄弟这时候才知道，父亲在北地差点遇害，幸好杨继业的人及时赶到，将他救下。
如若有变，韩家会有什么样的变故，谁也说不好。韩家有进士，可韩立仁不在了或被鞑子擒住，太子那边会不会为他赎人？即使赎回来，还能够立功吗？
如今，鞑子在承平山庄外死伤的军兵，都成为韩立仁在北地的战功。这一点，承平山庄的赵燕国是乐意这样办的，这也是张靖海提出来的建议。蛮族军到北地一行要消除痕迹，最好的做法就是韩立仁出面组织了民壮，一起杀敌。
韩立仁拿走主要功劳，但参战的北地民壮，也会有他们的战功，受到来至官方的褒奖。而这样的褒奖，还牵涉到太子一系的人在其中，对承平山庄和群豪而言，都不会吃亏。
实际的结果就是，蛮族军将他们的战绩让到韩立仁身上，对蛮族军而言，却是完全能够接受的。韩立仁是少爷的岳父，韩玉芝是少奶奶，这样的关系对张靖海他们说来，那就是一家人了。
韩立仁有如此大功，回到朝堂，也完全可昂首面对所有人都质疑。至于战功的细节，那都不是问题。
北地的消息已经传到朝堂，但太子等一行人还在北地没返回，朝堂这边虽说议论纷纷，却没有形成一统的说法。
韩家也是被议论的主要人物之一，因为韩立仁跟随太子北上，又参与了承平山庄的战斗，斩杀鞑子千余。
文朝这边，不管韩立仁是不是跟随在太子身边，但他始终是文人。文人参与的战斗又取得胜局，自然要多加褒扬。
这一两天，韩泉和韩新勇等在上下班遇到外人，就有不少人表达了恭贺。如今，看到父亲的来信，才明白其中的一些东西。不过，韩新勇对杨继业始终有些看法，虽然他亲自到了荆蛮楚地送亲，却因为杨继业当天接亲有两新娘子，尴尬不已，心里也很不满。
这时候，看了信，说，“哥，那家伙身边确实有些人的，可要说那个到北地救人，还不至于吧。”
“你是说父亲说假话，还是以为父亲分辨不出真伪？”韩泉明白弟弟的心思，对于杨家那位，他也是有些不好的印象，但妹妹已经嫁入杨家，还能如何？
再说，杨继业当真是有些不同，虽说他在杨家去荆蛮楚地后一直没见过杨继业，但听说那边的一些情况，也有自己的判断。
“那也是杨伯伯遗留给他的，不然，一个书呆子，能够做什么？”韩新勇有些不甘，觉得韩家没必要这样对杨继业。
“已经是一家人，就不必如此。杨继业能够获得杨咏石的名号，他好几首诗词也都是传世的级别，可不是杨伯伯能够给他的。按你所言，荆蛮楚地那边蛮族一系完全听命与他，你觉得很容易做到？蛮族千百年来，都不肯屈服，乱境不已。继业才十七岁，能够让蛮族服从、听命，可不能小觑。”
韩新勇自然也知道杨继业不是一般人能够比拟的，出身在右丞相府，自然有过人之处。不过，杨家老二却不怎么样，这些年来都默默无闻地蛰伏，上次杨继业新婚，杨家这边也不派人过去。
倒是杨家大姐派人去了柳河县城，带了贺礼，顺便将老二杨忠良的贺礼带过去。这个事情，韩新勇是知道的，也因此对杨家有些看法。
不过，杨家之前受过文昭帝的旨意，不准杨家的人走动。杨大姐嫁出去了，可不算杨家人，只要她没有亲自去柳河县城，就不算违抗圣命。
“新勇，父亲不日回归。此时，外人议论纷纷，沸沸扬扬，我们自家可不能乱了本心。父亲有功于社稷，那是本份。”韩泉说。
“哥，我明白的。其实，太子北上冒险，何曾不是在试探各方面的意思？韩家依旧处在风雨之中，这些事，我都想过了。”韩新勇说，“我也在想，如果过一段时间，杨家也回了京都。哥，你说，那小子会不会惹事？”
“真不好说，杨家真回了京都，自然有杨伯伯主持杨家的事，轮不上我们担心……”
“我是担心妹妹……”韩新勇说。
对于刘世博、朱子善等人与杨家的矛盾，这些人对韩家的事情，韩新勇和韩泉还是有所知。杨继业如今手边有人，真回到京都，会不会直接找这些人报复回去？关于杨继业的一些事情，荆蛮楚地那边当成传奇来传，可韩新勇他们听着，却不是那么一回事。
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